| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 8 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 3804 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 60 |
نام فایل : آلودگی آب
فرمت : .ppt
تعداد صفحه/اسلاید : 60
حجم : 4 مگابایت
آلودگی آب
آب آلوده و آب پاکیزه
H2O
آب باران حاوی گازهای O2, CO2, N2 است.+ گرد و غبار و ذرات معلق در اتمسفر
آبهای طبیعی حاوی ترکیبات Na, Mg, Ca, Fe است.
آب سخت حاوی مقدایر قابل توجهی از ترکیبات فلزات فوق است.
میزان و نوع ناخالصی ها طعم آب را مشخص می کنند.
آب خالص حالتی از آب است که هیچ ماده ای با غلظتی که مانع استفاده از آب برای منظور خاصی شود، در آب وجود نداشته باشد.
استفاده های طبیعی از آب:
کشاورزی، دامپروری و شیلات، صنعت، آشامیدن و بهداشت، زیبایی و تفرج، محیط زیست
نشانه های عمومی آلودگی آب
برآورد شده که تقریبا یک سوم جریان آب جهان به طور مشخص آلوده است.
طعم بد
وجود توده های علفهای هرزآبی در حجم زیادی از آب
بوی ناخوشایند آب کنار دریاها، رودخانه ها و دریاچه ها
کاهش ماهی های تجاری فساد گوشت آنها
وجود روغن در سطح آب
وجود انواع پسماندهای انسانی در کناره رودخانه ها و سواحل
طبقه بندی آلاینده های آب
مواد زائد اکسیژن خواه
عوامل بیماری زا
مواد غذایی گیاهی
ترکیبات آلی سنتز شده
نفت
مواد شیمیایی معدنی و کانی ها
رسوبات
مواد پرتو زا
گرما
نکته: موادی مانند برخی زباله ها به طور همزمان حاوی مواد زائد اکسیژن خواه، عوامل بیماری زا، مواد گیاهی و ... هستند
مواد زائد اکسیژن خواه
....
| دسته بندی | کشاورزی و زراعت |
| بازدید ها | 7 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 6196 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 38 |
نام فایل : آلوئه ورا
فرمت : .ppt
تعداد صفحه/اسلاید : 38
حجم : 6 مگابایت
آلوئه ورا
فلات پهناور ایران زمین،با بیش از 7500 گونه گیاهی یکی از مراکز طبیعی رشد درختان و گیاهان محسوب می شود و میزان 35% از 7500گونه گیاهی ایران را گیاهان دارویی و معطر تشکیل می دهد. به گونه ای که برخی از گیاهان فقط خاص فلات ایران هستند. از حیث استفاده از گیاهان دارویی، کشورمان سابقه ای کهن و دیرینه دارد و دانشمندانی چون ابوعلی سینا،زکریای رازی،عطار نیشابوری و دهها تن دیگر پیشگامان شناسایی و معرفی و استفاده از این گیاهان در درمان بیماری های مختلف و مزمن در قرون گذشته بوده اند. در کشور ما نیز به دلیل دیرینه اقبال عمومی در مصرف فراورده های گیاهی از یکسو و شرایط مناسب اقلیمی جهت کشت گونه های مختلف گیاهان دارویی از سوی دیگر،توجه ویژه به کشت و صنعت گیاهان دارویی و تولید دارو با منشا گیاهی را مقرون به صرفه تر از تولید داروهای شیمیایی جلوه می دهد.یکی از گیاهان دارویی- آرایشی بسیارمهم که در کشور ما کمتر مورد توجه قرار گرفته است،گیاه دارویی صبرزرد یا آلوئه ورا است.
صبرزرد یکی از شگفتی های طبیعت قلمداد شده است آلوئه ورا چنان خواص چشمگیر و متعددی دارد که نام ها و القاب زیادی برای خود کسب کرده است از جمله: گیاه درمانگر، گیاه سوختگی، دکتر گلدانی، گرز بهشت، لاله بیابان، گیاه جاودانگی، گیاه ملکه و گیاه قرن بیستم.
مقدمه
اولین گزارش مکتوب که در آن به آلوئه ورا اشاره شده است متعلق به چهار هزار سال پیش از میلاد مسیح است و در غار نوشته ها و کنده کاری های روی ظروف در معابد باستانی مصر کشف شده است. داستان هایی نیز درباره استفاده کلئوپاترا ونفرتی تی از آلوئه ورا،عسل وشیر برای حفظ زیبایی افسانه ای شان گفته می شود. مصریان آنرا برای مومیایی مردگان خود بکار می بردند.
تاریخچه
نخستین بار مصری ها این گیاه را برای درمان زخم ها،سوختگی ها و عفونت ها به کار می گرفتند. پس از آنان یونانی ها،اسپانیایی ها و آفریقایی ها به شیوه ها و منظورها ی مختلف از این گیاه استفاده می کردند.برای مثال شکارچیان آفریقایی از ژل آن بر بدن خود می مالیدند تا عرق نکنند و بدنشان بوی بد نگیرد.
براساس مطالبی که توسط دانشگاه فلوریدا منتشر شده،منشا این گیاه که به علت رویش آن در مناطق بیابانی به لاله بیابان مشهوراست،آفریقااست. نام این گیاه از زبان عربی به سایر زبان ها آمده است. در زبان عربی آلوئه به معنای «تند و تیز و تلخ»است .
این گیاه باعث جنگ و خونریزی هم گردید براساس منابع قدیمی، ارسطو( رایزن الکساندر کبیر) یکی از طرفداران بسیار معتقد خواص آلوئه ورا بوده است. وی برای آلوئه ورا چنان ارزشی قائل بوده که در سال 333قبل از میلاد، الکساندر را متقاعد کرد جزیره سوکوترا در اقیانوس هند را تصرف کند. این جزیره به دلیل رویش آلوئه در آن شهرت داشت و در آن زمان برای درمان زخم های سربازان در سپاه الکساندر از آلوئه ورا استفاده می شد. پادشاهان و خانواده های سلطنتی باستانی در تمام سفرهای خود این گیاه را همراه خود می بردند و مسافرانی که با لنج ها به سفر دریایی می پرداختند این گیاه را به عنوان کمک های اولیه حمل می کردند و در کتاب مقدس نام این گیاه به کرات آمده است.
گیاه صبر زرد با نام علمی Aloe vera
از خانواده:Liliaceae / Aloeaceae
زیر خانواده Alooideae(سیریشیان)
از راسته یAsparagales (مارچوبه ای ها)
و از سرده سگل ها
خصوصیات گیاهشناسی
Aloe vera گیاهی است بوته ای انبوه، پایا،همیشه سبز چند ساله با ظاهری شبیه کاکتوس ارتفاع آن حدود cm60 بوده و دارای ساقه چوبی کوتاه به ضخامت cm10-5وبرگ های ضخیم و گوشتدار نیزه ای شکل با انعطاف پذیری کم و عاری از دمبرگ که مستقیماً به محور ساقه متصل هستند. رنگ برگ ها سبز ویا سبز مایل به خاکستری،تعداد برگ ها بین 20-10عدد با کناره های نازک و حامل خارهای نوک تیز مخروطی ویا کمی خمیده به طول mm2است طول برگ ها cm50-30و عرض آنها cm10-8 و ضخامتشان بین cm3-1است برگ های آن ساده و با وضع متناوب بر روی قاعده ساقه متصل می باشد.
....
| دسته بندی | معماری |
| بازدید ها | 11 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 3070 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 54 |
نام فایل : آکوستیک در معماری
فرمت : .ppt
تعداد صفحه/اسلاید : 54
حجم : 3 مگابایت
عنوان:آکوستیک در معماری
مفاهیم اولیه استاندارد میدان آکوستیک
کمیت فشار در فراگیره در حالت تعادل در همه نقاط آن یکسان میباشد. چنانچه در چنین فراگیره حالت تعادل در یکی از نقاط آن متزلزل شود (به عنوان مثال فشار در یک نقطه بیشتر میشود) این حالت ناپایدار در همه جهات در فراگیره منتشر شده به شکل موج پدیدار میشود (نظیر افتادن سنگ در آب آرام).
تندی آوا
تندی آوا که به آن سرعت ذرات فراگیره نیز میگویند درگیر با فشار آوا و اندازه وابسته به هم میباشند. تندی آوا خود وابسته به بسامد و دامنه نوسان ذرات است که مقداری متغیر ولی تکراری است. به این معنی که تندی آوا به سرعت حرکت ذرات فراگیره در حول نقطه حالت تعادلشان گفته میشود. هرچه انرژی ساماندهی آوا (یا به بیان دیگر بلندی آوا) بیشتر باشد به همان نسبت نیز تندی و فشار آوا بیشتر میشود.
1- انتشار آوا در فضای باز و بسته
چگونگی انتشار آوا در یک فضای باز که دیواری آنرا محدود نکرده باشد تنها بستگی به ساختمان هندسی سرچشمه دارد. از این رو کاهش شدت آوا (انرژی آکوستیکی) که در هر ثانیه از یک مترمربع میگذرد،با فاصله آن از سرچشمه بستگی پیدا میکند و تنها از ابعاد هندسی آن تابع است و به فرکانس بستگی ندارد « تباهی هندسی انتشار آوا » نامیده میشود. افزون بر تباهی هندسی آوا کاهشهای دیگری مانند تباهی در فضا (تباهی هوا – تباهی بخار آب و مه – تباهی باد...) یا تباهی در زمین (تباهی در گل و گیاه...) نیز به شدت آوا در کاهش میدهند. از این رو برای پیشگیری از آزاد آوا (نوفه) با بهره گیری از تباهندههای نامبرده یا تباهندههای ویژه دیگر (مانند دیوارکهای بازدارنده یا گذراندن سرچشمه در ژرفای زمین) کوشش میشود که آزاد نوفه را کاهش دهند.
آوا به شیوه چشمگیری کاهش مییابد. زیرا اندازه این بازدارندهها (کوه و تپه) چندین بار بزرگتر از طول موج آواهای بم میباشند. از این رو به خوبی میتوان دریافت که چرا آوای قطاری که از درهها و گودیها میگذرد کمتر آزا دهنده است تا قطاری که از دشت و کوه میگذرد. همچنین اتاقهای سمت حیاط خانهها بیش از اتاقهای سمت خیابان آرامش دارند.
شکل 1: بازدارندگی آوا – Q سرچشمه آوا – B شنونده - h بلندی موثر دیوار φ زاویه سایه
دیوارهای دراز و بلند ساخته شده در مقابل خطوط راه آهن و اتوبان هایی که از برابر خانهها و دهات میگذرند اثر بازدارنده آوا را از مناطق مسکونی دارا میباشند.
نوفه
همچنانچه در اسیلوگرام آوائی به جای خطوط مشخص،نوار ناموزونی ملاحظه میشود آن آوا دیگر دارای اجزاء مشخص و هارمونیک نیست و در شکل وجود خطوط مشخص هم دیگر این خطوط دارای رابطه ای با یکدیگر و نغمه اصلی نمی باشند و به همین جهت این آوا را که خالی از لطافت و دلپذیری است نوفه مینامیم.
جدول مقایسه تراز بلندی آوا :
برای مقایسه و درک بهتر رابطه احساس شنوایی و تراز بلندی آوای محیط و توجه به جدول زیرین میتواند راهنمای بسیار مناسبی باشد.
حد مجاز (پیشینه) غوغای آزار دهنده
محل کار
میانگین 50%
غوغای آزار دهنده برحسب
پیک 99%
پیک گه گاهی 9/99%
سیستمهای با عایق ساماندهی آوای گوناگون
چنانچه یک دیوار یا سقف از چندین جزء گوناگون ترکیب شود، عایق بندی آن دیوار یا سقف نتیجه عایق بندی اجزاء گوناگون خواهد بود. همانگونه که در شکل 12 نمایش داده شده است میتوان کاهش عایق بندی یک دیوار را که دارای در یا پنجره است بدست آورد.
در شکل زیر 13 کنسترکسیون (نحوه اجرا) یک در چند لایه با چهارچوب و پاشنه ویژه نمایش داده شده است. با توجه به ساختمان و عایقبندی درها برداشت میشود که و جود در، اثر عایقبندی دیوار را کاهش میدهد، زیرا به عنوان مثال یک دیوار آجری 12 سانتیمتر به وزن 240 کیلوگرم در مترمربع دارای عایقبندی معادل 46 دسیبل میباشد، در حالی که اگر دری معادل این عایقبندی مورد نیاز باشد ، باید هم سنگین و هم چند لایه ساخته شود (که با دیوار تناسبی ندارد).
....
| دسته بندی | فنی و مهندسی |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 2983 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 55 |
نام فایل : آشنایی کلی با صنعت پتروشیمی
فرمت : .ppt
تعداد صفحه/اسلاید : 55
حجم : 4 مگابایت
آشنایی کلی با صنعت پتروشیمی
فهرست مطالب
*
تعریف صنعت پتروشیمی
صنعت پتروشیمی(Petrochemical industry) به صنایعی گفته می شود که در آنها هیدروکربنهای موجود در نفت خام و یا گاز طبیعی ، پس از انجام فرآورش در یک سری از فرآیندهای شیمیایی به محصولات جدیدی تبدیل میشوند .
محصولات تولیدی پتروشیمی در اکثرواحدهای صنعتی از قبیل صنایع شیمیایی، برق، الکترونیک، نساجی، پزشکی، خودروسازی، لوازم خانگی، غذایی و غیره مورد استفاده قرار میگیرد
*
نمودار کلی خوراک و محصولات پتروشیمی
نمودار روند تولید مجتمع های پتروشیمی از سال 81 تاکنون
*
*
عملکرد مجتمع های تولیدی به تفکیک مناطق
*
*
کل تولید: 41/0 میلیون تن
درصد سهم تولید هر مجتمع از کل تولید پتروشیمی
دسته بندی محصولات پتروشیمی
عملکرد تولید بر اساس دسته بندی محصولات
*
به جریان گاز طبیعی که حاوی مقادیری از ترکیبات H2S و CO2 و یا سایر ترکیبات حاوی گوگرد میباشد گاز ترش اطلاق میگردد.
ترکیبات فوق با ایجاد ترکیبات اسیدی موجب بروزخوردگی در خطوط فلزی انتقال گاز و تجهیزات فرآیندی می شود و علاوه بر آن ترکیب H2S بسیارسمی و بدبو میباشد.
گاز ترش
قیمت گذاری گاز ترش
الف : قیمت مصوب سال 78
ب - قیمت بعد از اجرای طرح هدفمندی یارانه ها
به جریانی از گازهای هیدروکربوری که فاقد ترکیب H2S بوده و مقدار CO2 در جریان فوق نیز محدود و مشخص باشد و بیش از 80 درصد حجم آن را متان (CH4) است گاز طبیعی اطلاق میشود
ارزش حرارتی هر 28 متر مکعب گاز طبیعی معادل یک میلیون بی تی یو میباشد و ارزش حرارتی معیار سنجش گاز طبیعی است.
....
| دسته بندی | علوم انسانی |
| بازدید ها | 10 |
| فرمت فایل | zip |
| حجم فایل | 4311 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
نام فایل : آشنایی کامل با لباس اقوام اجتماعی ایران
فرمت : .ppt
تعداد صفحه/اسلاید : 24
حجم : 4 مگابایت
آشنایی کامل با لباس اقوام اجتماعی ایران
لباس اقوام اجتماعی ایران
تنوع لباس در دوره های مختلف ایران وتاثیری که برروی پوشش مردم گذاشته در دوره ایلامها شاهکار جالبی در مورد لباس انجام گرفته وبراساس یافته های که در تپه سیلک کاشان داریم که از 5000سال قبل از این تاریخ ،ایلامیها لباس برای خود می دوختند وهمین نوع طراحی ودوخت برای دوره های بعد الگویی بوده وبدین ترتیب مادها نیز در تهیه ونوع دوخت لباسها ی خود از ایلامیها الگو می گرفتند .
بدون تردید شاخصهای اجتماعی ،اقتصادی،فرهنگی وحرفه های ادیان مختلف وغیره ازجمله مسائلی هستند که در پدید آمدن لباس سیر تحول ویا ازبین رفتن لباس تاثیر داشته اند ،بطور مثال ایران بعنوان یک کشور ی که دارای آب وهوای متعدل وچها فصل سبب شده که تنوع لباس بیشتر باشد وقرار گرفتن ایران در موقعیت خاص جغرافیایی یعنی پل ارتباطی میان شرق و غرب ودر مسیر راه ابریشم باعث شده که در ایران بیش از سایر کشور ها ی متمدن آن روز البسه (سرپوش،تن پوش، پاپوش)متنوع شود .
زنان ماد
زنان در دوره تیموریان
زنان در دوره اشکانیان
زنان در دوره زندیه و افشار
زنان در دوره پارسیان
زنان در دوره قاجاریه
پوشش چادر : زنان در دوره اسلامی
نان در دوره ساسانیان
همچنین تاثیر پذیری از اعتقادات مذهبی وباورهای مردمی ،چنانچه در بررسی های انجام شده از سفالهای متعددبدست آمده از تپه های سیلک کاشان مشخص شده که می توان استنباط نمود که لباسهای رایج مربوط به آیین های مذهبی بوده ویا برنز های بدست آمده در کاوش های باستناشناسی لرستان ،نشان می دهد که اعتقادات مذهبی چقدر در شکل وطرح لباس تاثیر گذاشته از دیگر نمونه های آن می توان به نیلو فر آبی جهت نقشهای لباس نام برد .
نیلوفر آبی :
در آیین پیشنیان نماد تقدس بوده ویا با اشکال مختلف بصورت قلعه که نشات گرفته ازآتشکده هایی بوده که نشان مهر پرستی را درایران را می نمایاند وایرا در زمان پیش از اسلام با تاثیر هنر دوران ساسانی اوج قدرت بوده این تاثیر حتی تا دوران صفویه نیز دیده شده .در اوایل دوران اسلامی به دلیل پیشرفت همه جانبه هنر ساسانی ابتدا طراحی لباس بدون تغییر باقی مانده وبه این سادگی تاثیر نپذیرفت اما پس از برقراری ارتباط با اعراب یک سری خطوط ونقوش کوفی (سده های دوم ،سوم ،چهارم )در لبه های آستین وبازو بند و...مشاهده می شود .
در دوران صفوی
در دوران صفوی که اوج قدرت ایرانیان بویژه در زمینه هنر ومعماری پس از اسلام است که لباس بعنوان جزیی از هنر در انواع مختلف آن ظاهر می شود وبدلیل اینکه اولین ارتباطات ایران در اروپا شکل می گیرد متنوع ترین نوع لباس از نظر نقش ،شکل ونوع وجنس پارچه پذیرش عمومی را داریم ویا در دوره افشاریه تاثیر پذیرفتن از نوع پوشش هندیان به چشم می خورد واین مسیر همچنان باقی است تا زمان قاجاریه که البته بیشتر در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار وسفرش از فرانسه به بعد ومشاهده با بالرین ها در آنجا طراحی واستفاده از دامن های کوتاه رایج می شود واین مختص لباسهای خانمها بوده که شلیته وتنبان با چین زیاد استفاده می کردند .
دوران صفوی
تنوع پوشش در دوره قاجاریه
ایالات و عشایرایران دردوره قاجاریه
زنان کرد در دوره قاجاریه
زنان بختیاری در دوره قاجاریه
عروس ترکمن در دوره قاجاریه
دین زرتشتی
زرتشت در حدود بیش از هزار سال (و به روایاتی بیش از هزاران سال) پیش از میلاد مسیح، در کتاب یسنا بر عفت سرشتین در کنار پوشش ظاهری پافشاری کردهاست.بر پایهٔ آنچه موبد «رستم شهرزادی» گفتهاست، پوشش زن باید به گونهای باشد که حتا یک تار موی او نیز آشکار نگردد. در خرده اوستا، چنین آمدهاست: «همگان نامی ز تو بر گوییم و همگان سر خود را میپوشیم و آن گاه به درگاه دادار اهورمزدا نماز میکنیم».
دوران پهلوی
ورود اجناس و البسه گوناگون اروپایی و حضور خیاطان و طراحان فرانسوی، و تقلید از آنها، کم کم، باعث تغییراتی مهم در وضع لباس ایرانیان و خصوصا زنان ایرانی شد. به این ترتیب که، از طول و عرض چادر کاسته شد و چاقچور و روبنده در میان جوانان، اکثرا از بین رفت و پیچه عمومیت یافت، شلوار کشی تبدیل به جوراب های ساقه بلند ماشینی شد، پیراهن و شلیته و شلوار و چادر کمری جای خود را به پیراهن های بلند یک تکه که بلندی آن بر حسب مد روز تغییر می کرد، دادند و به جای ارخالق و نیم تنه، کت و ژیلت و بلوز به طرز دوخت اروپایی معمول شد و پارچه های زری و مخمل و تور، به کرپ و ساتن و کرپ دشین و ژرژت و.. . تغییر یافت.چنانچه گفته شد، با نگاهی به تاریخ تحول پوشاک زنان در ایران خواهیم دید که تغییر و تحولات لباس زنان از اندرونی و زنان درباری شروع شده و به طبقات و اقشار دیگر جامعه سرایت کرده است، این تقلید بنا به موقعیت اجتماعی افراد و به تناسب و توانایی آنها در انتخاب نوع و جنس پارچه و تزیین آن تفکیک می شده است. در زمان رضا شاه که پوشاک ادامه دروه قبل است، بیشتر زنان اعیان و اشراف لباس های اروپایی به تن می کردند اما هنگام خروج از منزل روی آن چادر می پوشیدند.
انقلاب اسلامی
انقلاب اسلامی
تحولات سیاسی ایران پس از انقلاب در جامعه زنان بی تأثیر نبود، به ویژه آنکه احزاب سیاسی و گروههای متعدد مسئله تعلیم و تربیت زنان و اصلاح وضعیت آنان را در رأس برنامه خود قرار داده بودند. آنان یکی از عوامل اصلی متمدن بودن را حضور زنان در عرصه اجتماع میدانستند و مانع اصلی این حضور را در سبک و شیوه زیستی و سنتی جامعه و نوع پوشاک جست وجو میکردند. بنابر این به دنبال یک سری انتقادات نسبت به حضور زنان در منازل، خواستار حضور آنان در جامعه بودند. بدین منظور یک جریان پنهان اما مستمر با بیان آزادی زن از اسارت، بین تجددخواهان بروز کرد. اینان خواستار حضور زن در عرصه اجتماعی بودند و از وضع حجاب سخن به میان میآوردند.
....